Alcibíades
El Alcibíades I, el diálogo que la antigüedad no duda en atribuir a Platón, es tomado por Foucault como el punto de partida de la tradición de la epiméleia heautoû, del cuidado de sí mismo; la primera gran emergencia teórica del cuidado (HS, 46). En el diálogo la cuestión del cuidado de sí mismo aparece en relación con otras tres: Continue reading ‘Alcibíades’
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Agustín, San
(354-430). Las referencias de Foucault a las obras de S. Agustín se articulan mayormente en torno de la idea de carne y al célebre libro XIV de la Ciudad de Dios. Agustín nos ofrece allí una descripción del acto sexual como una especie de espasmo: el deseo se apodera de todo el hombre, lo sacude, lo sobresalta, mezcla las pasiones del alma con los apetitos carnales… Continue reading ‘Agustín, San’
Afeminado
(Efféminé). En la antigüedad, la línea de separación entre un hombre viril y uno afeminado no coincide con nuestra oposición entre hetero y homosexualidad; tampoco se reduce a la oposición entre homosexualidad activa y pasiva. Continue reading ‘Afeminado’
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